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一、文化的意涵

()文化的意義與特性:

1.文化的意義:文化是一種人類創造的成果和生活方式的總稱。英國人類學家泰勒(Edward Tylor1832-1917)認為:「文化是複雜的整體,包括知識、信仰、藝術、道德、法律、習俗,以及其他做為社會一分子所獲得的任何能力與習慣。」

2.影響文化形成的因素:不同的地理環境與社會結構。例如:亞洲平原及季風氣候區形成稻作文化;採集、漁獵是高緯度寒帶地區愛斯基摩人主要的謀生方式。

3.文化的特性:是後天習得的、為滿足需要、為全體社會成員共享且代代相傳、會隨著時代而變遷、各有其差異和共同性。

()區別文化的方式

1.語言系統或語言:是區別族群的指標,身份認同的表徵,也是傳遞文化價值、規範及意識形態,甚至是同化的工具。

2.價值:是人類生活中所認定重要的事物,不但是個人對各種事物、規範、行動的判斷標準,也是一套社會上大多數成員所共同追求的目標或理念。不同的文化有不同的價值,因此,價值是文化的核心概念,例如:儒家文化是中華文化的核心概念。

3.規範:是社會大眾共同認同,並願意遵行而具有約束力的行為準則,包括風俗習慣、宗教戒律、倫理道德及法律規章等。文化是社會價值的深層結構,因而也是判斷是否違反社會規範的基準之一。

 

二、觀察文化活動

()儀式:

1.儀式是指一群人集合起來在一段特定時間內參與的一種慶祝或祭祀活動,如宗教活動、生命禮儀等。

2.儀式的目的:每一種儀式背後隱藏著向社會宣告、表示時間分野及自我內心確認的目的。人們通常會藉著儀式來表示一件事情的開始或結束。

()象徵符號:

1.符號是一種表達或表現某種事物意義的象徵標誌,其意義是人們賦予及認定的,如:國旗、十字架或在中國紅色代表喜事。

2.符號的形貌:

(1)特定的形貌:看得到、摸得到的實體,如:十字架、國旗等。

(2)不特定的形貌:聽得到的聲音、看得到姿勢等,如:音樂、敬禮等。

三、傳統:是一個民族經過長久的發展所累積下來的生活經驗與思想觀念,由過去持續至今,代代相傳、不斷延續及發揚,例如中國人中秋要團圓、清明要祭祖。

想一想

請至少列舉五項,在我們的生活中常見的文化儀式或象徵符號?

 

 

 

三、生活與文化

()大眾文化:

1.定義:係現實生活中,一般大眾基於智慧與情感的要求與理解,而產生的文化模式,以娛樂、趣味為目的。

2.特徵:

(1)通俗化:通俗易懂,為大眾所喜歡。

(2)商品化:不追求美學價值,傾向商品化,以娛樂為目的。

(3)標準化:大量製造,廣泛流行。

(4)共享性:在一定程度上反映社會各階層的價值觀。

()流行文化:係指目前社會正處於流行風潮的文化,具有時髦、新穎、速食、娛樂、暴起暴落的特質,是大眾文化的一部分,能快速反應當代社會環境變遷及時代潮流。

()精緻文化:相較於大眾文化,精緻文化就像高級消費品,具有創意的、高審美價值的、個性化的、自主化的特質,強調文化活動發展趨向精緻化層次,目的在尋求並滿足高品質的精神生活。

 

四、主流文化與次文化

()主流文化:是由社會當中為大多數人所共同持有與認可的價值、規範、信仰、風俗和知識體系等所形成,例如:中國倫理道德價值觀深深地影響人們的日常生活與應對往來。

()次文化:是相對於主流文化的價值信念,是一個文化體系中的各個群體或次層級所發展出來的文化,會因年齡、性別、職業、宗教、教育、階級、種族等不同層面發展出不同的文化風貌,例如:青少年次文化、女性次文化、上班族文化、邊緣文化。

()建構多元包容態度:文化本身沒有優劣,只有存在差異,因此,人類生活才顯得多采多姿。

1.相對文化主義(culture relativism):係指認識與評定任何文化的價值,風俗習慣之精緻、鄙陋與否,應該從該民族對事物的看法來衡量,不能用其他民族的標準、好惡去判斷。

2.多元文化主義(multiculturalism):文化多元是世界文化的特色,例如:世界上有六千多種語言,大多數國家都有語言多樣性的情況,此外,風俗習慣、信仰、禮儀、建築等也有許多不同的風貌與態樣,文化的多元豐富了我們的世界;為了尊重不同文化的發展而形成多元文化主義,認肯不同文化的差異與存在價值。

想一想

時下的青少年有很多的次文化,

(一)      請至少列舉三項:

 

(二)      並回答下列問題:

在這些次文化中,

1.你認為影響這些次文化形成的因素有哪些? 

 

2.你欣賞哪一些次文化?為什麼?

 

3.你不欣賞哪一些次文化? 為什麼?

 

 

  

 貳、分組討論

一、你們認為臺灣文化的特色是什麼?

二、我們應該如何將此文化特色推銷給全世界的人認識?

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