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責任政治與內閣總辭

根據新聞報導:2009/9/10下午行政院長劉兆玄，帶領上路479天的劉內閣總辭，同時拍下畢業照；…。

這次莫拉客颱風造成南部重創的八八水災，連帶的刮起了內閣總辭的政治颱風。劉院長為負起「責任政治」而內閣總辭，其任內的表現如何歷史將給予評價，只是為何不是他辭職就好而是要內閣總辭?

這則新聞我們可以學到兩個概念:

1.      龍騰版高中公民與社會第一冊教科書及教師手冊

2.      南一版高中公民與社會第一冊教科書及教師手冊

3.      三民版高中公民與社會第一冊教科書及教師手冊

4.      全華版高中公民與社會第一冊教科書及教師手冊

(一)文明進化與種族中心主義：

1.文明進化是一個持續、階段性的發展過程，每一個過程既是過去階段的產物，又會在未來的發展階段產生一定的作用。所以，文明進化具有累積、進步的性質，是一個由原始邁向精緻、由簡單趨向複雜循序漸進的過程。

2.種族中心主義的形成:文明進化遵循「優勝劣敗，適者生存，不適者淘汰」的法則，會讓取得優勢的一方以優秀的文明民族自居，而以自己的觀點立場看天下，形成種族中心主義(ethnocentrism)，以自我為中心，認為自己的文化才是好的、優的，並以此為標準來評價他人的文化，只要不符合自己文化的就是不好的、劣等、不文明的文化。

(二)種族中心主義的危害：

一、當代多元文化的形成與社會現象

(一)文化與殖民：

1.殖民是帝國主義的產物，其影響不只是文化層面，還包括政治、經濟、社會等不同領域。

2.殖民者大都採取強制的手段，進行文化的同化，企圖將原本的文化消滅，以便於統治。例如:臺灣日治時期的學日語、改姓氏、禁止歌仔戲的演出、…等。

一、文化的意涵

(一)文化的意義與特性：

1.文化的意義：文化是一種人類創造的成果和生活方式的總稱。英國人類學家泰勒(Edward Tylor﹐1832-1917)認為:「文化是複雜的整體，包括知識、信仰、藝術、道德、法律、習俗，以及其他做為社會一分子所獲得的任何能力與習慣。」

2.影響文化形成的因素:不同的地理環境與社會結構。例如:亞洲平原及季風氣候區形成稻作文化；採集、漁獵是高緯度寒帶地區愛斯基摩人主要的謀生方式。

(一)志願結社的客觀環境限制：

1.畢竟是民間性團體，無法取代政府。

2.對政府依賴偏高易失去自主性。

3.部份團體的公共性不足影響其公信力。

一、社會團體的意義與類型

(一)社會團體的意義:

1.團體:是用來分析人與人相互關係的基礎單位，通常指兩個或兩個以上的個人，彼此有共同的志趣，具有某種程度的認同，享有共同的規範、特徵與共同意識，依據相互期待或共同目標，進行互動與溝通的組織。

2.意義:每位成員在團體中佔有一定的地位和角色，且經常進行持續性與穩定性的互動，並追求共同的價值，以達成共同的目標。

(一)社區總體營造:從生活的社區出發，透過社區共同體的建構，喚醒社區居民的自覺，重建人與人、人與環境、人與社區的和諧關係，找到文化的根源，凝聚社區共識，全面改造與發展在地文化，以提昇生活品質。其意義包含:

1.社區:以社區共同體的存在和意識作為前提和目標，藉著社區居民積極參與地方公共建設，凝聚社區共同意識，經由社區的自主能力，建立屬於自己社區的文化特色。

2.總體:社區營造屬於居民全面性參與的活動，小至自家空間，大至全社區生活環境。

3.營造:社區經營應以創意思考為基礎，有社區自己的特色，營造出一個新社會、新文化、新的人，因此，除物質建設與環境整理之外，還包括文化建設。

(一)社區:是公共生活最基本的單位，不只是一群人聚集的地方而已，其是由人口、空間、互動、組織、心理等五個要素所組成的概念。

(二)傳統社區與現代社區的差異:

一、公共與公共性

(一)公共性:就是人民在公領域中的表現。

(二)公共性在公領域生活中的指標:

1.社會信任:是指一個社會中，成員彼此維持誠實、合作行為的期待；是社會成員相互認同、信任並進行真誠交往的現象，社會互信程度越高、社會凝聚力越強，社會共識就會越高。

(一)親密關係中的情感與依賴

1.愛與溝通建立良好的親子關係

(1)家人親密關係是與他人建立親密關係的基礎。

(2)親子關係在怎麼親密仍是長輩與晚輩的關係。

一、親密關係的意義與類型

(一)親密關係的意義與重要性

1.親密關係:是雙方之間一種高度依賴的關係，相方相互分享內心最核心資料，已瞭解彼此的內心世界。

2.親密關係的重要性:美國人本主義心理學家馬斯洛(Abraham H Maslow﹐1908-1970)認為人類在生理需求獲得滿足後，就會希望有安全感被愛感和獲得尊重感，而這些心理上的感覺來自於與他人建立良好的人際互動。

(一)現代家庭現象與問題

1.代間溝通問題:

(1)婆媳問題

(2)親子溝通的問題

(一)現代社會的婚姻家庭觀

1.婚姻觀的轉變:

(1)由「男大當婚，女大當嫁」轉變為「婚姻並非唯一的選擇」。

(2)由「認命」轉變為可能以「離婚」解決婚姻問題。

一、愛情與婚姻

(一)擇偶與婚配

1.愛情與擇偶

(1)史坦柏格:愛情包括親密(情感交流)、激情(迷戀對方)和承諾(愛的決定)三種元素。